Die richtige Zeit, um im Ramadan schnell zu brechen

Moschee bei Sonnenuntergang

Die richtige Zeit, um im Ramadan schnell zu brechen

Die Zeiten, um schnell zu beginnen und zu enden, sind im folgenden Vers der Sure Al-Bakarah beschrieben:

وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْل

"Iss und trink, bis der weiße Faden der Morgendämmerung von dem Schwarzen verschieden wird. Dann schnell in die Nacht." (Quran 2: 187)

Die Zeit, um am Morgen zu fasten, ist, wenn das Licht zum ersten Mal gesehen wird. Die Zeit mit dem Fasten aufzuhören ist, wenn es "Nacht (layl / ليل)" ist. Das ist das eigentliche Wort im Qur'an, nicht 'Sonnenuntergang'. "Nacht" bezieht sich auf die Zeit, wenn der Himmel so wird, dass wir jemandem sagen, dass es Nacht ist.

Der Vers lautet: atimmoo al-siyaam ilaa al-layl - اتموا الصيام اليللل: "vollende das Fasten zur Nacht" wörtlich, d. H. Schnell "zur Nacht". Einige falsche Übersetzungen lesen "bis zur Nacht" oder "bis zum Einbruch der Dunkelheit" - beide sind falsch, die korrekte Übersetzung ist "in die Nacht".

Der Koran ist in einer menschlichen Sprache und verwendet das Verständnis der Menschen, wie sie das Vokabular in der Sprache verwenden. Viele Muslime brechen Fasten, wenn die Sonne untergeht, wir würden diese "Nacht" überhaupt nicht nennen, da sie draußen immer noch hell ist - weder zur Zeit des Propheten noch heute. Zu einer solchen Zeit wird das Wort "Nacht / ليل" nie verwendet, um diese Tageszeit zu beschreiben.

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Streit:Allah sagt, dass er die Nacht mit Tag und Tag mit Nacht im Quran vereint (d. h. 3:27). Dies zeigt an, dass es eine Überlappung gibt, in der Tag und Nacht zusammengeführt werden (Sonnenuntergang und Sonnenaufgang). Das bedeutet, dass es im Koran korrekt ist, Sonnenuntergang als Nacht zu betrachten, daher können wir zu dieser Zeit unser Fasten brechen.

Dies scheint ein gültiger Punkt zu sein. Hier besteht jedoch ein falsches Verständnis. Die Zusammenführungszeit "Zonen" (Sonnenaufgang und Sonnenuntergang) werden als Überschneidungen der vollständigen Nacht und des vollständigen Tages gedacht. Dies ist nicht die richtige Art, ein "Zusammenführen" zu visualisieren. Wenn Allah den Tag und die Nacht verbindet, zum Beispiel bei Sonnenuntergang, beginnt es als 100% Tag 0% Nacht, dann 99% Tag 1% Nacht, usw. bis es 0% Tag 100% Nacht ist. Es ist keine Überlappung von Tag und Nacht (dann wird keine Veränderung des Lichts beobachtet!). So wird die Definition des Wortes "Nacht (layl / ليل)" nicht während des Sonnenuntergangs realisiert.

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Streit: Wir fangen an zu fasten, wenn wir zum ersten Mal Tageslicht sehen, wir warten nicht darauf, dass es Tag ist. Ebenso müssen wir nicht warten, bis es Nacht ist, um es offiziell Nacht zu betrachten, um unser Fasten zu brechen.

Die genauen Zeiten für die zwei Enden der Fastenzeiten werden in dem Vers beschrieben. Während eines "Sonnenuntergangs" ist es nicht "Nacht", was der Vers als die Zeit bezeichnet, um schnell zu enden. Hier versucht man, die Anfangszeit des Fastens auf die Endzeit zu überlagern, obwohl die Endzeit eindeutig getrennt angegeben wurde - das Motiv hier ist, einen Weg zu finden, zu glauben, dass es Sonnenuntergang ist. Ein Gläubiger muss in erster Linie die Lehre des Verses übernehmen und nicht ein vorgefasstes Verständnis der Fastenzeiten anwenden, um seinen eigenen Bedürfnissen zu entsprechen.

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Streit: Woher weißt du, wie man "Nacht" definiert? Maghrib / Sonnenuntergang kann der Beginn der Nacht sein, weil der Qur'an für uns nicht definiert, welche Nacht ist.

Abgesehen davon, dass die Verwendung des Wortes "Nacht" in sich selbst ausreichend ist, hat der Quran Ausdrücke für "Nacht", "Tag" sowie "Sonnenaufgang" und "Sonnenuntergang". Beispielsweise:

أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا

"Richte das Gebet aus dem Verfall der Sonne / des Sonnenuntergangs (dulook al-shams / دلوك الشمس) in die Dunkelheit der Nacht (ليل / layl) ein, und der Qur'an im Morgengrauen wird sicherlich der Qur'an im Morgengrauen bezeugt. " (Quran 17:78)

Die in diesem Vers verwendeten Worte "dulook al-shams / دلوك الشمس" bedeuten "Sonnenuntergang / Sonnenuntergang". Daher gibt es im Quran einen Ausdruck für Maghrib / Sonnenuntergang. Darüber hinaus wird das Wort "layl / ليل", "Nacht" auch im obigen Vers verwendet. Hier können wir sehen, dass es im Qur'an Wörter für 'Sonnenuntergang' und 'Nacht' gibt, und beachte auch, dass diese Nacht nicht mit Sonnenuntergang identisch ist (da beide separat gekennzeichnet sind). Der Vers des Fastens (2: 187) verwendet das Wort "layl / ليل", "Nacht", um zu beschreiben, wann man mit dem Fasten fertig ist. Wenn Allah den Sonnenuntergang meinte, hätte er das richtige Wort dafür gewählt. Darüber hinaus wird "Nacht / Layl" als "Dunkelheit (غغق / ghasaq)" beschrieben, d. H. "Dunkelheit der Nacht (غغق اليل / ghasaq al-layl)", was die Nacht noch unterstreicht.

Fazit

Man kann sein Fasten brechen, wenn er die Zeit "Nacht" nur gewissenhaft und nicht "Tag" nennen würde. es sollte nicht wie Tag fühlen. Es gibt keinen festgelegten Weg, der wichtig ist, dass der Gläubige aufrichtig dem Quran folgt und die Bedingungen für "Nacht" erfüllt.

"Wenn du den meisten auf Erden gehorchst, würden sie dich vom Weg Allahs wegführen. Sie folgen nichts als Spekulationen - sie raten nur. "(Quran 6: 115-116)

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