Fasten für Anfänger | Begehrender Gott

Wahrscheinlich gehören Sie zu der großen Mehrheit der Christen, die selten oder nie fasten. Es ist nicht so, weil wir nicht unsere Bibeln gelesen oder unter treuer Predigt gesessen oder von der Kraft des Fastens gehört haben, oder sogar, dass wir es nicht wirklich tun wollen. Wir kommen einfach nie dazu, die Gabel niederzulegen.

Ein Teil davon kann sein, dass wir in einer Gesellschaft leben, in der Essen so allgegenwärtig ist, dass wir nicht nur essen, wenn wir es nicht müssen, sondern manchmal auch, wenn wir es nicht wollen. Wir essen, um eine Mahlzeit mit anderen zu teilen, Beziehungen aufzubauen oder zu entwickeln (gute Gründe), oder einfach nur als Ablenkung von der Verantwortung.

Und natürlich gibt es unsere eigenen Heißhunger und Schmerzen für den Komfort, die uns von den Beschwerden des Fastens halten.

Nicht so schnell

Fasten geht freiwillig ohne Essen - oder irgendein anderes regelmäßig genossenes, gutes Geschenk von Gott - um eines spirituellen Zweckes willen. In unserer konsumorientierten Gesellschaft ist es ausgesprochen gegenkulturell, als ob wir uns von Sex bis zur Ehe enthalten würden.

Wenn wir die verlorene Kunst des Fastens lernen und seine Früchte genießen wollen, wird es nicht mit dem Ohr auf den Boden der Gesellschaft kommen, sondern mit offenen Bibeln. Dann wird die Sorge nicht sein, ob wir fasten, sondern wann. Jesus nimmt an, dass seine Anhänger fasten werden, und verspricht sogar, dass es geschehen wird. Er sagt nicht "wenn", sondern "wenn du fastest" (Matthäus 6:16). Und er sagt nicht, dass seine Anhänger fasten würden, sondern "sie werden" (Matthäus 9:15).

"Fasten ist in unserer Konsumgesellschaft ausgesprochen gegenkulturell, als würde man sich von Sex bis zur Ehe enthalten."

Wir fasten in diesem Leben, weil wir an das kommende Leben glauben. Wir müssen nicht alles hier und jetzt haben, denn wir haben das Versprechen, dass wir alles im kommenden Zeitalter haben werden. Wir fasten von dem, was wir sehen und schmecken können, weil wir die Güte des unsichtbaren und unendlichen Gottes geschmeckt und gesehen haben - und hungrig nach mehr von ihm sind.

Radikale, vorübergehende Maßnahme

Fasten ist für diese Welt, weil wir unsere Herzen strecken, um frische Luft zu bekommen, jenseits von Schmerz und Ärger um uns herum. Und es ist für den Kampf gegen die Sünde und Schwäche in uns. Wir drücken unsere Unzufriedenheit mit unserem sündigen Selbst und unserer Sehnsucht nach mehr von Christus aus.

Wenn Jesus zurückkehrt, wird das Fasten getan sein. Es ist eine vorübergehende Maßnahme, um in diesem Leben und in unserem Leben unsere Freude an Jesus zu bereichern und unsere Herzen auf das nächste vorzubereiten - weil wir ihn von Angesicht zu Angesicht sehen. Wenn er zurückkehrt, wird er kein Fasten rufen, sondern ein Fest schmeißen; dann wird alle heilige Enthaltsamkeit ihrem herrlichen Zweck gedient haben und von allen für das erstaunliche Geschenk gesehen werden, das es war.

Bis dahin werden wir fasten.

Wie fastet man an?

Fasten ist schwer. Es klingt viel einfacher im Konzept als es in der Praxis ist. Es kann überraschend sein, wie sehr wir uns fühlen, wenn wir eine Mahlzeit verpassen. Manch ein idealistischer neuer Fast-Er hat sich entschieden, eine Mahlzeit zu verpassen und fand nur, dass unser Bauch uns lange vor der nächsten Mahlzeit wieder gut machte.

Das Fasten klingt so einfach, und doch verschwören sich die Welt, unser Fleisch und der Teufel, um alle möglichen Komplikationen einzuführen, die das verhindern. Um Ihnen zu helfen, den langsamen Weg zum guten Fasten zu beginnen, hier sechs einfache Ratschläge. Diese Vorschläge mögen pedantisch erscheinen, aber die Hoffnung ist, dass solche grundlegenden Ratschläge denen dienen können, die beim Fasten neu sind oder es nie ernsthaft versucht haben.

1. Beginne klein.

Gehen Sie nicht von einem Fasten zu einer Woche. Beginnen Sie mit einer Mahlzeit; vielleicht schnell eine Mahlzeit pro Woche für mehrere Wochen. Dann probiere zwei Mahlzeiten und arbeite dich bis zu einem Tag schnell vorwärts. Vielleicht versuchen Sie schließlich einen zweitägigen Saft schnell.

Ein Saft schnell bedeutet Verzicht auf alle Speisen und Getränke, außer Saft und Wasser. Sich selbst zu erlauben, stellt Nährstoffe und Zucker für den Körper bereit, um Sie in Betrieb zu halten, während Sie auch die Effekte davon fühlen, ohne feste Nahrung zu gehen. Es ist nicht Es wird empfohlen, dass Sie während eines Fastens von beliebiger Länge auf Wasser verzichten.

2. Planen Sie, was Sie tun werden, anstatt zu essen.

Fasten ist nicht nur ein Akt der Selbstentäußerung, sondern eine spirituelle Disziplin, um mehr von Gottes Fülle zu erreichen. Was bedeutet, dass wir einen Plan haben sollten was für eine positive Verfolgung in der Zeit, die es normalerweise dauert, um zu essen. Wir verbringen eine gute Portion unseres Tages mit Essen vor uns. Ein wichtiger Teil des Fastens ist die Zeit, die es für Gebet und Meditation über Gottes Wort oder einen Akt der Liebe für andere schafft.

Bevor Sie kopfüber in ein schnelles tauchen, machen Sie einen einfachen Plan. Verbinden Sie es mit Ihrem Zweck für das schnelle. Jedes Fasten sollte einen bestimmten spirituellen Zweck haben. Identifizieren Sie, was das ist, und entwerfen Sie einen Fokus, um die Zeit zu ersetzen, die Sie gegessen hätten. Ohne Absicht und Plan ist es kein christliches Fasten; es wird nur hungrig.

3. Überlege, wie es andere beeinflussen wird.

Fasten ist keine Lizenz, lieblos zu sein. Es wäre traurig, wenn wir wegen dieses Ausdrucks der erhöhten Konzentration auf Gott nicht an andere denken und uns um sie kümmern würden. Liebe für Gott und für den Nächsten gehen zusammen. Gutes Fasten mischt sich horizontal mit der Vertikalen. Wenn überhaupt, sollten andere sich sogar mehr geliebt und umsorgt fühlen, wenn wir fasten.

Wenn Sie also schnell planen, überlegen Sie, wie sich das auf andere auswirken wird. Wenn Sie regelmäßige Mittagessen mit Kollegen oder Abendessen mit Familie oder Mitbewohnern haben, prüfen Sie, wie Ihre Enthaltung sie beeinflussen wird, und lassen Sie sie im Voraus wissen, anstatt nur ein Nichterscheinen zu sein, oder sie in dem Moment, in dem Sie es tun werden nicht essen.

Bedenken Sie auch diese Hintertüreinspiration für das Fasten: Wenn Sie täglich oder wöchentlich mit einer bestimmten Gruppe von Freunden oder Ihrer Familie essen und diese Pläne durch Reisen oder Urlaub oder untypische Umstände unterbrochen werden, sollten Sie dies als Gelegenheit zum Fasten betrachten. anstatt alleine zu essen.

4. Probieren Sie verschiedene Arten des Fastens aus.

Die typische Form des Fastens ist persönlich, privat und teilweise, aber wir finden eine Vielzahl von Formen in der Bibel: persönlich und gemeinschaftlich, privat und öffentlich, kongregational und national, regelmäßig und gelegentlich, absolut und partiell.

Betrachten Sie insbesondere das Fasten zusammen mit Ihrer Familie, kleinen Gruppe oder Kirche. Teilen Sie gemeinsam etwas besonderes für Gottes Weisheit und Führung? Gibt es eine ungewöhnliche Schwierigkeit in der Kirche oder in der Gesellschaft, für die man Gottes Intervention braucht? Willst du das zweite Kommen Christi im Blick behalten? Plädiere mit besonderer Ernsthaftigkeit für Gottes Hilfe, indem du Arme mit anderen Gläubigen verbindest, um schnell zusammen zu sein.

5. Schnell von etwas anderem als Essen.

Fasten vom Essen ist nicht unbedingt jedermanns Sache. Einige Gesundheitsbedingungen halten sogar die frommsten vom traditionellen Kurs ab. Fasten beschränkt sich jedoch nicht nur auf das Essen. Wie Martyn Lloyd-Jones sagte: "Fasten sollte wirklich gemacht werden, um die Enthaltsamkeit von allem zu beinhalten, was an und für sich für einen besonderen spirituellen Zweck legitim ist."

Wenn der bessere Teil der Weisheit für Sie, in Ihrem Gesundheitszustand, ist, nicht ohne Essen zu gehen, ziehen Sie in Betracht, aus Fernsehen, Computer, sozialen Medien oder einem anderen regelmäßigen Genuss zu fasten, der Ihr Herz zu größerem Genuss von Jesus hinlenken würde. Paulus spricht sogar von verheirateten Paaren, die "für eine begrenzte Zeit vom Sex fasten", damit sie sich dem Gebet widmen können (1. Korinther 7: 5).

6. Denken Sie nicht an weiße Elefanten.

"Ohne Absicht und Plan ist es kein christliches Fasten; es wird nur hungrig. "

Wenn dein leerer Magen anfängt zu knurren und deinem Gehirn jedes "feed me" -Signal zu senden, dann kannst du dich nicht damit zufrieden geben, dass du nicht gegessen hast. Wenn du es mit einem eisernen Willen durchmachst, der sagt Nein zu deinem Magen, aber deine Meinung nicht anderswo, es sagt mehr über deine Liebe zum Essen als deine Liebe zu Gott.

Christliches Fasten wendet sich Jesus oder einer seiner großen Anliegen in der Welt zu. Das christliche Fasten versucht, die Schmerzen des Hungers zu nehmen und sie in den Schlüssel einer ewigen Hymne zu verwandeln, sei es gegen eine Sünde zu kämpfen oder um die Errettung von jemandem zu bitten, oder um die Ursache des Ungeborenen oder Sehnsucht nach einem größeren Geschmack von Jesus.

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Fasten ist die willentliche Abstinenz oder Reduktion von etwas oder allem Essen, Trinken oder beides für eine gewisse Zeit. Ein absolutes schnelles oder trockenes Fasten ist normalerweise definiert als Abstinenz von allen Nahrungsmitteln und Flüssigkeiten für einen definierten Zeitraum, normalerweise 24 Stunden oder mehrere Tage. Wasserfasten bezieht sich auf Abstinenz von allen Speisen und Getränken außer Wasser, aber schwarzer Kaffee und Tee können konsumiert werden. Andere Fasten können teilweise einschränkend sein, nur bestimmte Lebensmittel oder Substanzen einschränken oder intermittierend sein.

In einem physiologischen Kontext kann sich das Fasten auf den Stoffwechselzustand einer Person beziehen, die über Nacht nicht gegessen hat, oder auf den Stoffwechselzustand, der nach vollständiger Verdauung und Resorption einer Mahlzeit erreicht wird. Während des Fastens treten mehrere Stoffwechseleinstellungen auf. Einige Diagnosetests werden verwendet, um einen Fastenzustand zu bestimmen. Zum Beispiel wird angenommen, dass eine Person fastet, sobald 8-12 Stunden seit der letzten Mahlzeit verstrichen sind. Metabolische Veränderungen des Nüchternzustandes beginnen nach der Aufnahme einer Mahlzeit (typischerweise 3-5 Stunden nach dem Essen).

Ein diagnostisches Fasten bezieht sich auf ein längeres Fasten (von 8-72 Stunden, abhängig vom Alter), das unter Beobachtung durchgeführt wurde, um die Untersuchung einer gesundheitlichen Komplikation, gewöhnlich Hypoglykämie, zu erleichtern. Viele Menschen können auch im Rahmen eines medizinischen Eingriffs oder eines Check-Ups fasten, beispielsweise vor einer Koloskopie oder einer Operation. Fasten kann auch Teil eines religiösen Rituals sein.

Auswirkungen auf die Gesundheit

Siehe auch: Hungerreaktion und intermittierendes Fasten

Medizinische Anwendung

Siehe auch: Präoperatives Fasten, Körperreinigung und nichts durch den Mund

Fasten wird immer vor chirurgischen Eingriffen oder anderen Eingriffen, die eine Vollnarkose erfordern, wegen des Risikos einer pulmonalen Aspiration des Mageninhalts nach Einleitung der Narkose (d. H. Erbrechen und Inhalieren des Erbrochenen, was eine lebensbedrohliche Aspirationspneumonie verursacht) praktiziert.[1][2][3] Zusätzlich erfordern bestimmte medizinische Tests, wie Cholesterin-Test (Lipid-Panel) oder bestimmte Blutzuckermessungen, ein Fasten für mehrere Stunden, so dass eine Basislinie erstellt werden kann. Im Falle eines Lipid-Panels garantiert das Nicht-Fasten für ganze 12 Stunden (einschließlich Vitamine) eine erhöhte Triglycerid-Messung.[4]

Krebs

Fasten oder intermittierende Kalorienrestriktion kann Krebs und Tumorentwicklung beeinflussen, wird aber derzeit nicht als eine Form der Behandlung von Krebs verwendet.[5][6] Im Jahr 2011 empfahl die American Cancer Society, dass Menschen, die sich einer Chemotherapie unterziehen, ihre Aufnahme von Protein und Kalorien erhöhen,[6] aber Beweise dafür, dass eine kurze Zeit des Fastens Vorteile während der Chemotherapie haben kann.[5][7] Chronisches Fasten ist nicht für Menschen mit Krebs mit einem Risiko für Gewichtsverlust oder ein unterdrücktes Immunsystem empfohlen.[5]

Psychische Gesundheit

In einer Übersichtsarbeit verbesserte das Fasten die Wachheit, die Stimmung und das subjektive Wohlbefinden, was möglicherweise die Symptome der Depression insgesamt verbesserte.[8]

Gewichtsverlust

Es hat sich zwar gezeigt, dass Fasten über einen Zeitraum von weniger als 24 Stunden für die Gewichtsabnahme bei übergewichtigen und gesunden Erwachsenen wirksam sind und die fettfreie Körpermasse erhalten bleibt.[9][10][11] Einige Forscher argumentieren, dass die Verwendung von Fasten zur Gewichtsreduktion unnötig ist.[9][12]

Andere Effekte

Siehe auch: Kategorie: Essen und Trinken Wertschätzung

Es wurde argumentiert, dass Fasten das Essen besser schätzt.[9][12][13][14]

In seltenen Fällen[15] Fasten kann zum Nachsyndrom führen.[16]

Politische Anwendung

Fasten wird oft als Werkzeug benutzt, um eine politische Aussage zu machen, zu protestieren oder um Bewusstsein für eine Sache zu bringen. Ein Hungerstreik ist eine Methode des gewaltfreien Widerstands, bei der die Teilnehmer als Akt des politischen Protestes fasten oder Schuldgefühle provozieren oder ein Ziel wie einen Politikwechsel erreichen. EIN geistig schnell beinhaltet persönliche spirituelle Überzeugungen mit dem Wunsch, persönliche Prinzipien auszudrücken, manchmal im Kontext einer sozialen Ungerechtigkeit.[17]

Der politische und religiöse Führer Mohandas K. Gandhi unternahm mehrere lange Fasten als politische und soziale Proteste. Gandhis Fasten hatte einen wesentlichen Einfluss auf den britischen Raj und die indische Bevölkerung im Allgemeinen.

In Nordirland war 1981 ein Gefangener, Bobby Sands, Teil des irischen Hungerstreiks 1981, der für bessere Rechte im Gefängnis protestierte. Sands war gerade ins britische Parlament gewählt worden und starb nach 66 Tagen ohne Essen. Seine Beerdigung wurde von 100.000 Menschen besucht und der Streik endete erst, nachdem 9 andere Männer gestorben waren. Insgesamt überlebten zehn Männer 46 bis 73 Tage ohne Nahrung.

César Chávez unternahm eine Reihe von geistlichen Fasten, darunter 1968 ein 25-tägiges Fasten, das das Prinzip der Gewaltfreiheit propagierte, und ein Fasten des "Dankes und der Hoffnung", um sich auf den vorher organisierten zivilen Ungehorsam der Landarbeiter vorzubereiten.[17][18] Chávez betrachtete ein spirituelles Fasten als "eine persönliche spirituelle Transformation".[19] Andere progressive Kampagnen haben die Taktik übernommen.[20]

Religiöse Ansichten

Bahá'í Glaube

Hauptartikel: Neunzehn Tage schnell

Im Bahá'í-Glauben wird das Fasten von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang während des Bahá'í-Monats "Ala" (1. oder 2. März - 19. oder 20. März) beobachtet.[21]Bahá'u'lláh legte die Richtlinien in Kitáb-i-Aqdas fest. Es ist die vollständige Enthaltung von Essen und Trinken bei Tageslicht (einschließlich des Rauchens). Der Konsum von verschriebenen Medikamenten ist nicht eingeschränkt. Das Beobachten des Fastens ist eine individuelle Verpflichtung und ist für die Bahá'í zwischen 15 Jahren (als Alter der Reife betrachtet) und 70 Jahren alt.[21] Ausnahmen vom Fasten sind Personen jünger als 15 oder älter als 70; diejenigen, die an Krankheit leiden; Frauen, die schwanger sind, stillen oder menstruieren; Reisende, die bestimmte Kriterien erfüllen; Personen, deren Beruf schwere Arbeit erfordert, und solche, die sehr krank sind, wo das Fasten als gefährlich angesehen wird. Für diejenigen, die an schwerer Arbeit beteiligt sind, wird empfohlen, dass sie privat essen und generell einfachere oder kleinere Mahlzeiten als normal bekommen.

Zusammen mit dem Pflichtgebet ist es eine der größten Pflichten eines Bahá'í.[21] In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts erklärt Shoghi Effendi: "Es ist im Wesentlichen eine Zeit der Meditation und des Gebets, der spirituellen Erholung, während der der Gläubige sich bemühen muss, die notwendigen Anpassungen in seinem inneren Leben vorzunehmen und zu erneuern und neu zu beleben die spirituellen Kräfte, die in seiner Seele verborgen sind. Ihre Bedeutung und ihr Zweck sind daher grundsätzlich spiritueller Art. Fasten ist symbolisch und eine Erinnerung an die Abstinenz von selbstsüchtigen und fleischlichen Begierden. "[22]

Buddhismus

Der Buddha war abgemagert, nachdem er schwere asketische Praktiken durchgemacht hatte. Gandhara, 2. - 3. Jahrhundert. Britisches Museum.

Buddhistische Mönche und Nonnen, die den Vinaya-Regeln folgen, essen normalerweise nicht jeden Tag nach dem Mittagessen.[23] Dies ist kein schnelles, sondern ein diszipliniertes Programm, das in Meditation und guter Gesundheit hilft.

Als der Buddha einmal in der Region von Kasi zusammen mit einer großen Sangha von Mönchen unterwegs war, sagte er ihnen: Ich, Mönche, esse abends keine Mahlzeit. Wenn ich am Abend keine Mahlzeit zu mir nehme, sind mir Mönche bewusst, dass es mir gut geht und dass ich ohne Krankheit, ohne Auftrieb, ohne Kraft und ohne Komfort bin. Komm, machst du auch, Mönche, am Abend keine Mahlzeit. Wenn Sie am Abend keine Mahlzeit zu sich nehmen, werden Sie, Mönche, sich der guten Gesundheit bewusst sein ... und in Komfort leben.[24]

Fasten wird von Laien-Buddhisten in Zeiten intensiver Meditation praktiziert, beispielsweise während eines Retreats. Während der Fastenzeiten sind die Anhänger völlig davon getrennt, tierische Produkte zu essen, obwohl sie den Konsum von Milch erlauben. Außerdem vermeiden sie auch, verarbeitete Nahrungsmittel und die fünf scharfen Nahrungsmittel zu essen, die sind; Knoblauch, Zwiebeln, Knoblauch, Schnittlauch, Asana, Lauch.[25] Der Mittlere Pfad bezieht sich auf die Vermeidung von Extremen des Ablasses einerseits und der Selbstkasteiung andererseits. Vor der Erlangung der Buddhaschaft praktizierte Prinz Siddhartha ein kurzes Regime strenger Strenge - nach Jahren der Gelassenheitsmeditation unter zwei Lehrern - während welcher er sehr wenig Nahrung zu sich nahm. Diese Enthaltsamkeit mit fünf anderen Asketen führte nicht zu Fortschritt in Meditation, Befreiung (Moksha) oder dem ultimativen Ziel des Nirwana. Fortan praktizierte Prinz Siddhartha Mäßigung beim Essen, die er später für seine Jünger vertrat. An den Uposatha-Tagen (ungefähr einmal in der Woche) werden die Laien-Buddhisten angewiesen, die acht Gebote zu befolgen[26] was beinhaltet, dass man nach dem Mittag bis zum nächsten Morgen nicht isst.[26] Die acht Gebote ähneln stark den zehn Vinaya-Geboten für Novizenmönche und Nonnen. Die Novizenregeln sind die gleichen mit einem zusätzlichen Verbot gegen den Umgang mit Geld.[27]

Die Vajrayana-Praxis von Nyung Ne basiert auf der tantrischen Praxis von Chenrezig.[28][29][30] Es wird gesagt, dass Chenrezig einer indischen Nonne erschien[28] wer hatte sich mit Lepra infiziert und stand kurz vor dem Tod. Chenrezig lehrte sie die Methode von Nyung Ne[28] in der man die acht Vorschriften am ersten Tag hält, dann auf Nahrung und Wasser auf die Sekunde verzichtet. Obwohl es scheinbar gegen den Mittleren Weg gerichtet ist, besteht diese Praxis darin, das negative Karma sowohl von euch selbst als auch von allen anderen fühlenden Wesen zu erfahren und als solches von Vorteil zu sein. Andere selbstverschuldete Schäden sind nicht zu erwarten.[31][32]

Christentum

Jesus verführt in der Wildnis (Jésus tenté dans le désert), James Tissot, Brooklyn Museum
Weitere Informationen: Christliche Ernährungsgesetze

Fasten ist eine Praxis in verschiedenen christlichen Denominationen und wird sowohl kollektiv in bestimmten Jahreszeiten des liturgischen Kalenders als auch einzeln, so wie sich ein Gläubiger durch den Heiligen Geist geführt fühlt, getan.[33] Im westlichen Christentum wird das Fasten der Fastenzeit von vielen Kommunikanten der katholischen Kirche, lutherischen Kirchen, methodistischen Kirchen, reformierten Kirchen, der anglikanischen Gemeinschaft und den westlichen orthodoxen Kirchen beobachtet und ist ein 40-tägiges Teilfest zur Erinnerung an das von Christus beobachtete Fasten seine Versuchung in der Wüste.[34][35] Während einige westliche Christen die Fastenzeit in ihrer Gesamtheit beobachten, werden der Aschermittwoch und der Karfreitag heutzutage von westlichen christlichen Denominationen als normative Fastenzeit innerhalb der Fastenzeit betont.[36][37]

Im traditionellen Black Fast verzichtet der Obsessent für einen ganzen Tag auf Essen bis zum Abend, und bei Sonnenuntergang bricht traditionell das Fasten.[38][39][40] In Indien und Pakistan beobachten viele Christen weiterhin am Aschermittwoch und Karfreitag das Schwarze Fasten, wobei sie während der gesamten Fastenzeit auf diese Weise fasten.[41]

Partielles Fasten innerhalb der äthiopisch-orthodoxen Kirche (Verzicht auf Fleisch und Milch), das zu bestimmten Zeiten des Jahres stattfindet und wochenlang anhält.

römischer Katholizismus

Hauptartikel: Fasten und Abstinenz in der römisch-katholischen Kirche

Für die Katholiken ist Fasten, als technischer Ausdruck verstanden, die Reduzierung der Nahrungsaufnahme auf eine volle Mahlzeit (die während der Fastenzeit an Aschermittwoch und Freitag kein Fleisch enthalten darf) und zwei kleine Mahlzeiten (liturgisch als Kollaps aufgenommen) der Morgen und der Abend), die zusammen das große Essen nicht zusammen sein sollten. Feste Mahlzeiten zwischen den Mahlzeiten sind nicht erlaubt. An bestimmten Tagen müssen die Gläubigen zwischen 18 und 59 Jahren fasten. Ab 14 Jahren ist vollständige Abstinenz von Fleisch für den Tag erforderlich. Teilabstinenz schreibt vor, dass Fleisch nur einmal im Laufe des Tages eingenommen wird. Unter Fleisch sind Fische und Kaltblüter zu verstehen.

Papst Pius XII. Hatte im Jahr 1956 zunächst einige Vorschriften zum Fasten gelockert. Im Jahr 1966 Papst Paul VI. In seiner apostolischen Verfassung Paenitemini, änderte die streng geregelten römisch-katholischen Fastenanforderungen. Er empfahl, dass Fasten der lokalen wirtschaftlichen Situation angemessen sei und dass alle Katholiken freiwillig fasten und sich enthalten. In den Vereinigten Staaten gibt es nur zwei obligatorische Fasttage - Aschermittwoch und Karfreitag. Die Freitage der Fastenzeit sind Tage der Abstinenz: Fleisch essen ist nicht erlaubt. Die pastoralen Lehren seit 1966 haben freiwilliges Fasten während der Fastenzeit und freiwillige Abstinenz an den anderen Freitagen des Jahres gedrängt. Die Regelungen zu solchen Tätigkeiten gelten nicht, wenn die Arbeitsfähigkeit oder die Gesundheit einer Person beeinträchtigt würde.

Vor den Änderungen von Pius XII. Und Paul VI. Waren Fasten und Abstinenz strenger geregelt. Die Kirche hatte vorgeschrieben, dass die Katholiken das Fasten oder die Enthaltsamkeit an mehreren Tagen während des ganzen Jahres beobachten.

Zusätzlich zu den oben genannten Fasten müssen die Katholiken auch das eucharistische Fasten beobachten, bei dem man eine Stunde lang nichts als Wasser und Medikamente in den Körper nimmt, bevor man die Eucharistie empfängt. Die alte Praxis war, von Mitternacht bis zur Messe an diesem Tag zu fasten, aber als sich nach Mittag und am Abend häuften, wurde dies bald zum Fasten für drei Stunden geändert. Das geltende Gesetz verlangt lediglich eine Stunde eucharistisches Fasten, obwohl einige Katholiken sich immer noch an die älteren Regeln halten.

Umgangssprache, Fasten, Enthaltsamkeit, die eucharistische Fastenzeit und persönliche Opferdisziplinen (wie die Entbehrung von Süßigkeiten für die Fastenzeit oder ähnliches) werden zusammenfassend als Fasten bezeichnet.

Die katholische Kirche hat auch ein Black Fast gefördert, in dem neben Wasser auch Brot gegessen wird. Typischerweise wurde diese Form des Fastens nur von Mönchen und anderen religiösen Personen benutzt, die Abtötungen und Askese praktizieren, aber alle Katholiken sind eingeladen, daran mit dem Rat und der Zustimmung ihres spirituellen Leiters teilzunehmen.

Anglikanismus

Das Gebetbuch schreibt bestimmte Tage als Tage des Fastens und der Enthaltsamkeit vor, "bestehend aus den 40 Tagen der Fastenzeit, den Glutentagen, den drei Geltungstagen (Montag bis Mittwoch nach dem Sonntag nach Christi Himmelfahrt) und allen Freitagen in der Jahr (außer Weihnachten, wenn es auf einen Freitag fällt) ":[42]

Ein Tisch der Vigilien, Fasten und Tage der Enthaltsamkeit, der im Jahr zu sehen ist.

Die Eves (Mahnwachen) vor:
Die Geburt unseres Herrn.
Die Reinigung der Jungfrau Maria.
Die Verkündigung der Jungfrau Maria.
Ostertag.
Christi Himmelfahrt.
Pfingsten.
St. Matthias.
Johannes Baptist.
St. Peter.
St James.
St. Bartholomäus.
Matthäus.
St. Simon und St. Jude.
St. Andrew.
St. Thomas.
Allerheiligen.
Hinweis: Wenn einer dieser Festtage auf einen Montag fällt, dann wird die Vigil oder Fast-Day am Samstag gehalten, und nicht am nächsten Sonntag davor.
Tage des Fastens oder Abstinenz.
I. Die vierzig Tage der Fastenzeit.
II. Die Ember-Days in den Vier Jahreszeiten, am Mittwoch, Freitag und Samstag nach dem Ersten Sonntag in der Fastenzeit, dem Pfingstfest, dem 14. September und dem 13. Dezember.
III. Die drei Rogation Days sind Montag, Dienstag und Mittwoch vor dem Gründonnerstag oder der Himmelfahrt unseres Herrn.
IV. Alle Freitage im Jahr, außer Weihnachten.

Das Gebetbuch des Heiligen Augustinus definiert "Fasten, was gewöhnlich nicht mehr bedeutet als ein leichtes Frühstück, eine volle Mahlzeit und eine halbe Mahlzeit an den vierzig Tagen der Fastenzeit."[43]Enthaltsamkeit nach dem Gebetbuch des hl. Augustinus bedeutet "Verzicht auf eine bestimmte Art von Essen oder Trinken." Ein traditioneller Ausdruck der Abstinenz ist die Vermeidung von Fleisch an Freitagen in der Fastenzeit oder während des ganzen Jahres, außer in den Jahreszeiten Weihnachten und Ostern. Es ist üblich, während der gesamten Fastenzeit einen bestimmten Akt der Enthaltsamkeit durchzuführen. Diese Selbstdisziplin kann zu anderen Zeiten hilfreich sein, als ein Akt der Solidarität mit denen, die in Not sind oder als körperlicher Ausdruck des Gebets. "[44]

Im Zuge der Überarbeitung des Gebetsbuches in verschiedenen Provinzen der anglikanischen Gemeinschaft wurde die Festlegung der Abstinenz oder des Fastens für bestimmte Tage beibehalten. In der Regel sind Fastenzeit und Freitage reserviert, während Freitags während der Weihnachtszeit und Osterzeit manchmal vermieden werden. Oft werden auch die Ember Days oder Rogation Days genannt, und die Eves (Mahnwachen) bestimmter Feste.

Östliche Orthodoxie

Für die orthodox-orthodoxen Christen ist das Fasten eine wichtige spirituelle Disziplin, die sowohl im Alten Testament als auch im Neuen Testament zu finden ist und an das Prinzip der Synergie in der orthodoxen Theologie gebunden ist


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